::颠覆传统文化之声色篇::
  与行为艺术相比,声色媒体对传统文化的颠覆更容易为普通人所接受,因而影响也更大。尤其是在香港被发挥到极致的各种无厘头影视剧和闪客们的FLASH,常常把各种古典名著中的人物来个彻底的改头换面,借这些形象表达对现世的玩世不恭,使人们从中找到一种轻松的处世之道,来应对这个充满变化和迷惑的社会。
  本期关注的四方面——影视剧、FLASH、DV、实验话剧,它们对传统的颠覆有一个共同点:把文化关注的重点从神人、圣人、上层人转移到了普通人、平凡人、下层人身上;或把各种传说中的超人还原成俗人,让他们在基本善良的前提下惹各种常人也会惹、捅各种常人也会捅、耍各种常人也会耍的小麻烦、小漏子和小心眼;或直接就把平民的生存状态赤裸裸地展现在你我面前。
  如果从颠覆的角度看,这些形象特别可爱,也特别地接近人的本性。
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责任编辑:林怡 狮子头 凡语
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港台影视的“面目全非脚”



 

  《大话西游》我们看到什么都被否定掉、颠覆掉了,只有爱情是被赞美、是被追求的。一切都是让我们绝望,而唯一的希望就是爱情!
 
  《水浒》《金瓶梅》潘金莲和西门庆通奸害死武大郎的故事给完全颠覆了,竟改成武大郎和潘金莲合伙骗西门庆的钱财,最后把西门庆弄了个不知死活!
 
  《三国演义》诸葛亮看上了吕蒙;刘备和张飞大搞同性恋;赵云是刘禅的奶妈还对关羽脉脉含情...



 

  《红楼梦》改编自《红楼梦》的电影都对原著进行了大幅度篡改,更有的流于低级色情,实在是对《红楼梦》的亵渎。
 
  《聊斋志异》港台这几十年来改编自“聊斋”的电影风格各异,但都对原著都进行了大胆的改编。
 
  《东邪西毒》影片和原著已没什么关联了——除了人物的姓名和一些支离破碎、似曾相识的情节,其实就是一部王家卫风格的影片。
闪闪闪,如此不一样



 

  FLASH颠覆了陈旧而古板的表述方式。在“闪文化”世界里,只有真,只有纯,只有意气风发,其余种种,风格也好,资历也罢,统统可以丢入垃圾桶里。
 
  《大话三国》充满后现代色彩的疯狂搞笑,借古典名著中的人物形象表达时代的玩世不恭. 希望籍此找到生命的支点,应对现代社会带来的迷惑。
 
  FLASH这种非主流创作的特点体现在:作者独立构思、设计、制作,有更广阔的、更自由的个人发挥空间,具有更大的自由性和原创性。
DV——人人都能独立



 

  《北京弹匠》那些被忽略的形象、被漠视的人近年几乎成为DV的主流。而《北京弹匠》是动人的,它一点儿也不复杂,却带有一种诚实朴素的感情。
 
  《老头》片中场景极简单,基本上就是老头扎堆的街边和若干个老头的家里,画面朴实简明得毫无技法和功夫,但却使观者感觉到心跳、呼吸甚至汗味。
 
  北京的风很大 话筒伸向人们问几乎一个相同的问题“北京的风大不大?”,这一似乎不成问题的问题被反复抛给了街上的行人、中外游客甚至蹲在公厕里的一个本地男人。
三教九流的话剧舞台



 

  中国人历来对权威是迷信的,认定艺术实践只属于专业艺术院团的职业演员。但小剧场话剧正在模糊着国人的这一传统认识。
 
  《思凡》充满了狂放的想像、率真的激情,洋溢着创作者根源于当代生活的无限幽默及对青春的陶醉与自嘲,生命活力与青春气息扑面而来。
 
  《霸王别姬》以全新的视角、全新的解释、全新的人物命运、全新的思想光辉,对这一经典性的英雄美人爱情故事做一次世纪性的舞台颠覆。
 

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