潘绥铭教授主要观点：
这么多年来，至少在网上来看，舆论对“小姐”已经有很大的改变。
不要抱着救世主的心态居高临下看“小姐”；要尊重她们的自愿，要使“小姐”减少，需要国家的就业政策支持。
对性产业不是合法化、非罪化的问题，而是合理化，借鉴英国、欧洲的经验，实 行“一楼一凤”制。
1950年代初可以一下子禁止卖淫嫖娼，现在很难彻底禁止，是因为政策和土壤都完全不一样了。
未曾听到官方和人大校方对我的观点表示过看法。
不主张媒体单纯报道“扫黄”。
【专题】谁在妖魔化女性形象
访谈时间：2006年3月7日晚
主持人： 欢迎来到21CN在线访谈，明天是“三八”妇女节，今天我们很高兴请到了中国性学界的权威专家，有中国“性学第一人”之称的潘绥铭老师。潘绥铭老师是中国人民大学性社会学研究所所长、中国人民大学社会学系教授、博士生导师。欢迎潘绥铭老师！
潘绥铭： 大家好！
主持人： 这次21CN “三八”节访谈的主题是，关注“小姐”，“小姐”是打了引号的。今年也是比较巧，最近有好几个新闻都是跟这些话题相关的。比如在广州有两份报纸陆续地都登了一些新闻，我指的是《南方都市报》关于一个大学生“妓女日记”的报道和《南方周末》关于一个教师平时做老师，周末去卖淫的报道。我想问一下潘教授，你看过最近这两个报道吗？
潘绥铭： 第一个没有仔细看，第二个仔细看了。
主持人： 能跟我们说一下，您当时看了报道，你的感觉是不是跟我们平常人不一样，你觉得这些东西对你来说并不奇怪？
潘绥铭： 并不奇怪。
主持人： 是不是对你有所触动？
潘绥铭： 这两篇报道，我想记者不是故意的，还是报道得比较高层的，我们所见到的大多数的“小姐”比这个的社会地位还要低。
主持人： 对。所以你觉得他们遭遇还不是最悲惨的？
潘绥铭： 当然不是。
主持人： 我想我们也是为了帮助网友对你的研究有一些了解，对你的观点有所了解，我们的话题能不能先从您学术的经历开始聊起，因为我们看了一些资料都知道，你当年也曾经是一位下放的知青，然后85年在中国人民大学开了“性学”的课。当时据报道，曾经有女大学生说你什么什么的。大家应该想知道一下，你从当年一个知青，后来成为一个学者，而这个学者研究的是比较独特的领域，你怎么走上这一条学术的道路？
潘绥铭： 我说了你信吗？
潘绥铭： 这个没有什么意思，过了25年以后，你再问我，再谈这种事。
主持人： 好的。大家可以感觉到，你做研究，一直以来也经历了很多的风波，你目前对这些都是一笑置之。？
潘绥铭： 没有多少风波。
主持人： 在04年时，你还到广州来过，参加过第二届全国（广州）性文化节？
潘绥铭： 不是。是广东省计生委要求我给广东省的相关干部讲课。
主持人： 跟性学文化节没有关系？
潘绥铭： 是的。
主持人： 你还是感觉大家对您的观点比较容易接受和比较受欢迎的？
潘绥铭： 不知道，没有调查，不清楚。
主持人： 您能不能向大家介绍一下，对于今天这个主题——关注“小姐”，中国的性文化、性观念这个问题，在目前的学界主要有哪几派？
潘绥铭： 因为所谓的学界，一般来说是做研究的人，做研究的人并不是很多，很明显的一派，也不明显，应该是社会舆论界，那就比较明显。
主持人： 尤其是我们的网络上。
潘绥铭： 大家很多都是反对的，都有不同的意见，大概是这样的。很明显就是从最近几年以来，时间也不是说得很准确，至少在网上来看，舆论有很大的改变。
主持人： 这个改变是你感到比较高兴的改变？
潘绥铭： 是的，在早一些的时间，大多数的网友留言都是批判的，咒骂的，但是最近这几年来，迅速的改变，是同情的，觉得是可以理解的，还有一部分是支持的，支持性产业的合法化文化。当然到现在也有相当一部分人反对，或是反对“小姐”，但是跟几年前的比较，现在好象是反过来的，大多数的留言是支持的。（当然不留言的人太多，我们就不知道）
主持人： 跟潘教授做的呼吁有很大的关系。
潘绥铭： 没有多大的关系，一个人不可能改变社会的，主要是这些网友体会到生活的艰难，渐渐明白什么是为生活所迫。过去说了，大家不理解。我估计，大多数的网友也见到了一些“小姐”，初步了解她们的情况，说起话来了，观点有所改变了，越了解，就是越同情她们。我估计那些咒骂和鄙视的是因为不了解，咒骂了半天，但是他们见过几个“小姐”呢？有几个人跟你说过真心话呢？你完全不知道，你就这样子咒骂或是鄙视就是缺乏依据，当然同情的人依据有多充分也不见得，但是这些网友很可能是了解比较多，对这个产业了解得多，才不会那么想。如果真的见过她们，不会用那些不道德的话套在她们的身上，听了她们的身世，就不大会铁心肠来骂她们，这个可能性就不大。
主持人： 你写了一本书叫做《存在与荒谬》，是在97年写的，用媒体的话是“性学第一人潘绥铭闯入红灯区，与小姐同吃住”。
潘绥铭： 这个书在我们的网站上全文都发表了，可以下载。
主持人： 21CN可以把这个书下载给网友看吗？
潘绥铭： 可以共享的。既然登在网上，大家就可以共享的。
主持人： 你觉得标题不准确？
潘绥铭： 什么叫“性学第一人”？
主持人： 你说作为学者研究这个不多？
潘绥铭： 也没有第一第二，不是什么奥林匹克。
主持人： 觉得潘老师这反应的知名度最大？
潘绥铭： 也不大。
主持人： 能不能问一下，你当时花了多长时间？
潘绥铭： 一直都在写。
主持人： 我也是想请你借这个机会跟网友做一点分享。
潘绥铭： 44天。
主持人： 具体在什么地方？
潘绥铭： 广东。
主持人： 当时你去之前，没有跟任何的官方部门联系？
潘绥铭： 没有。
主持人： 能不能说一下，你一开始跟这些“小姐”接触的时候，她们的反应怎样？
潘绥铭： 首先是当做一个嫖客，因为我你是男的。
主持人： 当时几个人去？
潘绥铭： 一个人。
主持人： 没有带助手？
潘绥铭： 一开始有，后来退出了。
主持人： 为什么退出？
潘绥铭： 有别的事情。
主持人： 一开始你告诉她，你是一个学者，一个教授，你来做研究，还是怎么表达的？
潘绥铭： 就是这么说的。
主持人： 实话实说。
潘绥铭： 是的。
主持人： 她们怎么反应？
潘绥铭： 听不懂，不知道什么是教授。
主持人： 只知道你是老师？
潘绥铭： 我一般说老师，她们以为是中学老师。
主持人： 后来她们怎么样来配合你的研究工作？
潘绥铭： 用词不准确。人家干嘛还要配合我的工作，人家没有这个义务，她们做自己的生意，我就是参与她们的聊天，跟她们的接触，跟一般的朋友一样。
主持人： 当作朋友接纳了你？
潘绥铭： 至少不排斥。
主持人： 像这样一个专门的时间比较长的田野调查工作，你后来还进行了几次？
潘绥铭： 应该是6、7次。
主持人： 都是在这一次之后，还是以前也有？
潘绥铭： 这次之后。
主持人： 最近一次是什么时候？
潘绥铭： 2004年12月到2005年1月。
主持人： 在哪？
潘绥铭： 不能说。
主持人： 你经过了6、7次的调查，你感觉从97年到05年，跨度有7、8年的时间，这7、8年前后所见所闻，有什么大的差异吗？
潘绥铭： 特别大的没有。
主持人： “小姐”还是“小姐”？低层次还是低层次？
潘绥铭： 对。
主持人： 有没有细微的差别？
潘绥铭： 她们自我防范、自我保护的意识明显增加了。
主持人： 可能不单单是当你是嫖客，还当做是一个罪犯？
潘绥铭： 不是，是预防性病、艾滋病这方面的意识增加了。
主持人： 还有没有其他差别？
潘绥铭： 这是比较大的变化。
