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主持人： 刚才你提出了英国和欧洲早期的政策，给我们一个非常深刻的印象，关于我们今天的话题，你觉得还有其他哪些方面需要提出来的？
潘绥铭：这个问题，我首先希望能够通过你们提出一个看法，千万不要以为这个事没有什么研究，或是研究得差不多了或是可以看到一个研究性的东西。全世界到现在为止有29种研究理论，前人已经做过大量的研究，在这个基础上，我们再来讨论，就比较有理性，而不仅仅是一个呼吁公约或是怎么样的，这样的讨论深入一点。当然，但是绝大多数人是不做这个研究的，可是我们应该是知道前人做了很多的研究，我们现在网站上的讨论就是三五种理论，但是我看到有29种的理论，有些人大多数人都用经济学的理论，但在整个理论中占的成分不大，如果我们真的关心这个问题，有时间，有条件，要多看一点，我们讨论得稍微深入一点，不要仅仅是表态说什么反对的话。
主持人： 有一个问题，从您刚才聊的，你多次对我提问的质疑，很想问您一下，那么您平常有意无意也会接触一些媒体对这个领域的报道，您对媒体在这个领域报道的方式，乃至隐含的报道的价值判断，你有什么批评？
潘绥铭： 首先一点，大多数的媒体和写这个文章的记者没有深入了解过，我觉得大量的报道都是报道“扫黄”的，说抓住什么了，大多数是这样的，这样不能使人们了解“小姐”，抓住10个人，但不知道这10个人是什么样的人。比较有意思的，就是兰州一个“小姐”被杀的报道，这样子的报道给人的信息比较多，引起一个思考，你可以想。如果仅仅，报道说抓了几个人，那就这没有什么可想的。还有极个别的传媒工作者有一点的公报私仇，把当地的一些从事性产业的事报道出来，让当地的“扫黄”有成绩。
主持人： 是目的动机不纯？
潘绥铭： 是的。
潘绥铭： 当然，如果是上级一定要报道这个，我是同情你。
主持人： 如果是一个记者，我看到这么多的情况，可能有某一些人很强烈的跟我提出这个事，批评这个情况，我跟报社说这个事，没有公报私仇，我做这个报道，你对我这个记者会说什么？
潘绥铭： 首先应该考虑一下，自己是不是少见多怪了。是不是小事觉得反而奇怪了，如果是重大的事件，报道没有问题，否则，其实中国人天天都在生活，你不说，人家都知道。
主持人：下面能不能回答一些网友的问题？有一位网友问，潘老师你跟李银河老师在学术上有交流吗？最近全国两会开始，李银河老师提出一个允许同性恋婚姻的建议。
潘绥铭： 早就提出了。
主持人： 全国政协的发言人做了一个回应，说是太超前了。网友问你跟李银河老师两个人熟吗？
潘绥铭： 熟。
主持人： 交流比较多？
潘绥铭： 多。
主持人： 观点上？
潘绥铭： 没有什么大的区别。
主持人： 但是每次她的呼吁，以前好象比较少看到你跟他一起登场？
潘绥铭： 这是个人的原因，不方便，离得远，见面不那么容易就是不大方便，我也不太愿意露面，也不必要一起活动。其实，我们两个曾经一起在全国各地高校讲课的。
主持人： 还有一个问题，他说我对潘教授为什么热衷于这个领域的研究比较感兴趣。你可以回答，也可以不回答？
潘绥铭： “小姐”只是性学中的一块，别的研究不那么引人注目，所以很多人不知道，这一点都不奇怪，我还有很多的研究。
主持人： 基本上都是性学上？
潘绥铭： 都是研究性的问题。
主持人： 还有一个网友提的问题，他说为什么在解放初期，中国打击卖淫嫖娼这么有效，一下子就取缔了，现在为什么不能呢？
潘绥铭： 这是一个好问题，我也正想说。，刚解放，怎么可以一举取得成功？第一，我们有政治优势，刚刚解放全中国，大军炮进城之后，不要说禁娼，什么都可以禁，这是政治的优势。第二，有文化的优势，确实当时广大人民相信天亮了，中国要变样的。第三，当时我们坚持了正宗的马克思主义。禁娼把这些妓女怎么样？没有罚什么款，是把她们组织到一起，给他们讲道理，为什么客人给了100元，你自己为什么只拿了40元，另外60元哪里去了，被鸡头剥削了，他她们就是资本家，被他她们剥削了，这样来发动妓女斗倒地主、资本家，这些女人一部分到工厂工作，一部分是结婚了当家庭妇女的，一部分是回农村家了，当成贫农了，这当然可以解决问题。现在是自己背叛自己，现在的政策跟1950年是180度的转弯，是对她们的歧视，现在把她们关在收容所，没有教育，只是让她们做劳动，有哪一条是马克思主义允许这么干的？！现在新浪网登的照片，那时的一些妓女也参加了医疗队，现在有哪一个妓女可以参加医疗队？！，那时候才是马克思主义！
主持人： 刚才你提出两个你比较欣赏的做法，一个是来自英国、欧洲的很早的结晶；另外一个，就是新中国成立初期，对妓女行业的改造。
潘绥铭： 你还没有听我说完。这个成功的经验在现在不灵了，为什么不灵？1950年把妓女改造完了，为什么1953年没有女人当妓女，1955－1958年为什么没有人当妓女了？是在那以后，实行了严格的计划经济，基本上没有商品经济，钱基本上不管用了，所以一个人卖淫，想获得什么？想获得钱没有用，最重要是粮票、布票，我想，有哪一个男的可以拿粮票去嫖娼？他自己还吃不吃饭？，你打退了一切的市场经济，钱没有用，那性产业就不存在，没有什么交换的，女性得不到什么，男人也付不出什么。所以，你想禁娼，很简单，回到文化大革命去！可是，中国人民答不答应？“文革”，不敢说可以消灭所有的妓女，至少可以做到消到很少的地步，我们愿意回到那个时代吗？20世纪中只以前是有三个人可以做到，一位是斯大林列宁，一位是希特勒，一位是毛主席。
主持人： 有个网友问：既然大家都应该平等相待，也可以说“小姐”是社会主义正常分工的一部分？
潘绥铭： 这也是挺有意思的问题。要看哪一派的观点，从女性运动的角度来看，可不这么认为。可从劳动和就业的角度来看，确实是那么一回事。
主持人： 不要从观念上来说，从实际上来说？
潘绥铭： 解决相当一批人的就业，不要老是看到不好那一面，总不能否认这一面。
主持人： 有一网友提出一个问题，可能纯粹是个人的好奇心，说：做“小姐”也会上瘾吧，不是有富婆为了刺激做“小姐”？
潘绥铭： 我不敢说没有，但一定是极少数的。
主持人： 好的。今天的访谈到此结束，谢谢潘老师，谢谢各位网友。
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