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同性恋、虐恋心理都很健康
天：有些同性恋者并不愿意人家说同性恋是天生的，因为这样就可能被归结为一种病态、变态，那么就需要所谓的“治疗”。如果说他们是后天的，就是一种常态，只是人类的一种生活方式，那我们就应该在包括法律在内的社会各方面尽量避免对这个人群的直接的和潜在的歧视。
李：先天后天这个争议目前在生理科学界还没有定论。但是我觉得最好就是不要去研究成因了，没有必要。
天：但是这样就有一个问题，比如说同性恋应该保护，虐恋也应该保护，这样可以类推到各种各样的怪癖的行为，如异装癖等。那我们所说的变态、精神失常，就根本不存在了嘛，因为都是一种个人的行为啊？
李：2001年4月不是已经把同性恋从精神病手册里头删掉了么，这是全世界医学界都公认的，同性恋不是精神病。
天：那您觉得精神病和少数族群的区别是什么呢？
李：异装癖、虐恋最终都是指向快乐，并没有对其他人伤害，这种心理是很健康的。有个调查结果显示，同性恋者的心理健康水平和周围异性恋者没有区别，很正常，这个人群得精神病的、心理障碍的没有高于异性恋人群。
关于精神病，医学界有两个判定标准，一个是对他人和社区是否产生损害和威胁，另一个，是对个人是否产生伤害。一个精神正常的成年人，即使做出了大多数人看来很奇怪的选择，我们作为外人也一定要尊重他的选择，因为那是他的权利。
同性恋者成为时尚引领者
天：您说过绝大多数人都有双性恋倾向，那您个人有没有这方面倾向呢，或者说考虑过有同性恋经历吗？
李：我是一个异性恋者，我只能选择男性，但是也希望能成为同性恋，有这方面的经历，但对我来说，很困难，并不是什么都是想做就能做的。我很尊重同性恋者。
现在好像同性恋已经成为一种时髦，成为一种时尚，是一种style、一种风格。比如你走进一个很有品位的酒吧，装修很独特，那八成就是一个同性恋开的。同性恋成为一种风格和文化精英的标志。在香港有一个电视节目，一个同性恋小团队专门帮助那些要谈恋爱的人（多数都是异性恋者）设计衣服、个人风格。他们已经成为一般社会人群的一种时尚引领者了。
研究性学别人就在道德上否定你
天：现在网上有许多人对您有恶骂，您怎么看待？
李：可能从开博客起就有吧。我个人感觉当然很不舒服了。
我最近有一本书《性学是什么》，其中也谈到，从来没有一个学科像性学这样背负这么沉重的道德压力。有些人在道德上否定你，物理学、天文学就没有这个现象，没有人说你道德怎么样。但是研究性学，别人就说你道德有问题，从性学出现以来一百年一直有这个问题。我所以不感觉孤单。
另外，我感觉从来没有一门学科像性学一样，除了科学研究之外，还肩负着匡正社会道德的义务。比如美国的金赛的性学报告给美国人开启了解放的大门，整个国家的风气为之大开。 
网友提问
民主的社会要保护少数族群的权利
问：同性婚姻跟消除大众对同性恋的歧视和偏见孰重孰轻，谁先谁后？是否我们解决了其中的一个问题，而另一个问题就会得到解决呢？
答：我认为两者同样重要，互为因果。
问：上千网友签名支持《同性婚姻法案》，随后引发各界媒体报道，这在中国历史上还是第一次，您对此有什么评价？
答：我认为这仅仅是一个开始。革命尚未成功，同志仍须努力！
问：为同性婚姻立法和民主有何联系？
答：一个民主的社会一定要保护少数族群的权利，而同性恋是一个少数族群。这就是同性婚姻法与民主的关系。
问：同性婚姻制度的确立以及其他制度的宽容，是否会使性取向有些模糊的人向同性恋发展的可能性增大，从而增加同性恋者的数量？由此是否会加剧社会的异质性，影响整体和谐？
答：研究表明，无论是对同性恋压抑的社会还是对它宽容的社会，同性恋都保持一个相似而固定的比例，那就是3%-4%。
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