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[前景]
将成全球华人“文化标志”
“炎黄二帝巨塑所付出的时间成本反过来也是一种财富”
雒国栋说，通常我们一说是炎黄子孙，都太主观。
巨塑的建成将成为炎黄子孙的一种标志，打个通俗的比方：世界上所有的华人都可以指着巨塑说“我祖先就这个样子”。可以预见，无论是社会效益和经济效益，巨塑的前景都是诱人的。
河南省旅游协会秘书长温民中说，巨塑是世界上最大的炎黄二帝雕像，确实可以称为全球华人的一个“文化标志”，其号召力无与伦比，是全世界华人心中的一座丰碑。因此和异地的祭祖大典应该是一种合作关系，而并非竞争，很有潜力。旅游是注意力经济，游客不仅是看巨塑，更重要的是感受文化的气息，想通过旅游活动了解一些历史知识，开拓自己的视野，展览一定要跟上。此外，还要根据实际发展的需要在重大节日和旅游旺季时举办大型的祭祖文艺演出，既反映古代的风俗文化，又有时代气息。这样，巨塑前景还是很值得期待的。
中国殷商文化学会副会长、郑州大学历史系教授李民也认为，黄帝出生在距离郑州70多公里远的新郑市，炎帝和黄帝的主要活动区域在黄河中游，黄河又是哺育中华民族的母亲河。把炎黄二帝巨塑建在同盟山上，可以南祭二帝，北祭黄河。所以巨塑有着很恰当的位置，前景肯定不错。
“炎黄二帝巨塑所付出的时间成本反过来也是一种财富。”王仁民说。
他还举例子说，建造炎黄二帝巨塑倡议时，他62岁，今年他整整82岁。20年的时间成本。试问一个人的一生能有几个20年，而王仁民在这20年中所付出的心血和前期做的大量工作包括失败的教训，都已积淀为该项工程的财富。
可助推河南“寻根经济”
与全国的祭祖活动构成一种合作关系
对于即将建成的炎黄二帝巨塑，也有些人提出了自己的观点。在网上，一位叫“中华在我心”的网友发帖认为：“近年来，全国各地都出现了各种各样的祭拜炎黄二帝的活动，炎黄二帝巨塑出来得有些‘晚’，已经失去先机了。”对此，雒国栋认为，炎黄二帝巨塑与全国的祭祖活动应该是一种合作关系，特别是新郑的拜祖大典，与景区的祭祖活动是一种相互补充和合作的关系，有利于壮大河南乃至中国的“寻根经济”。
河南省战略经济学会党委书记王金成对雒国栋的看法表示赞同，他说，地区之间的人为割裂是炎黄文化产业力量分散、无法成拳的一个体制性障碍，今后,从政策层面上加强引导,实现层次分明、彼此联合的格局,才能最终打造出寻根文化产业的凝聚力和核心竞争力，炎黄二帝巨塑的出现恰恰起到一种助推作用。
“虽然有着深厚的文化底蕴，但是单一的人文景观很难让大批海内外华人回归。”雒国栋认为，关键是后期的运作和资源整合能否跟上。
据悉，炎黄二帝巨塑的前景也已引起方方面面的关注。2005年5月，国务院夏商周断代工程项目首席专家李学勤、清华大学人文学院资深教授张岂之、北京大学哲学系资深教授朱伯昆等人联名向河南省主要领导上书，建议河南省依托黄河景区，建设一座能反映中华文化精髓的“中华文化园”。在建议书的最后，他们特别提出：“建议采取政府支持、企业运作的方式进行。”
有媒体报道称，河南省有关领导已经作出批示，并由郑州市政府研究实施。河南省旅游协会秘书长温民中说：“不管是中华文化园或者中华寻根园,还是其他项目，如果项目做好了，巨塑就不是单一的人文景观了，而是以一个集群的形式出现，这也是市场运作的一种有效模式。”
[回溯]
初衷：“要让华人回来有事干”
10月9日，在河南省图书馆，已82岁的现任河南省炎黄研究会会长的王仁民讲起了他与巨塑的故事。
1986年，作为黄河游览区负责人的王仁民，经常有机会出国考察。在国外，他发现很多华人更多地称自己是“炎黄子孙”。王仁民还参加了一位美籍华人的家宴，这位华人与台湾某要员是儿女亲家，面对王仁民这个老共产党员，他起初有些不大自然。王仁民就从“炎黄子孙”这个词入手谈了起来，老华人一下就来了兴致，陌生感没有了，相互之间的交谈变得自然和放松。王仁民还发现，很多一家几代人都居住于外国的华人很少回家，其实他们也很想回家乡看看，但是苦于“老家没人了，回去没事干”，一直没能成行。“要让这些华人回去有事干。”一个创意在王仁民的心中产生了：在自己的景区里塑炎黄二帝巨塑，让华人回来有个“家”。
想法出来了，但是谁都没见过炎黄二帝，该雕成什么样子呢？一次偶然的机会，王仁民在河南省群众艺术宫看到了一件炎黄二帝的站立雕像。“这不就是我想要的内容吗？”于是这个原本要用于“仰韶古城”的稿子，被选中了。
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