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1932年，在白色恐怖中，黄墩英当苏维埃主席的父亲及当红军战士的弟弟双双被国民党杀害。当红军的哥哥为了逃避国民党的通辑逃到南洋。黄墩英被捕不久，在家与母亲相依为命的小妹妹放牛在山上也失了踪……，一个六口之家，只剩下母亲一人孤苦零丁，终日以泪洗脸。黄墩英出狱的一段时间里，在家种田陪伴苦命的母亲。邻区有个国民党区长，因老婆生一女儿后，就再也不生育，前来求婚。开始，黄墩英不肯，母亲苦苦相劝，加上那个人三天两头跑来求婚，黄墩英最后答应了她，也拉开她悲剧人生的帷幕。1951年，黄墩英的丈夫被镇压。她戴着“地主婆”“反属”的帽子，处境十分艰难地赡养老母亲与3个幼子。文革中，外加“叛徒”的帽子，她被打得遍体鳞伤，奄奄一息。
二连指导员庞学连参军前已结婚，丈夫也是红军战士，在一次战斗中牺牲。1933年，庞学连从国民党围剿的母瑞山突围出来，回到娘家。当时国民党到处搜捕共产党人及爱国人士。在那白色恐怖下，她父母作主，将庞学连许配给阳江墟一个姓吴的人家。丈夫是个老实厚道的农民。她们成亲后感情很好。后来，有人告密，庞学连被捕。自转移广州监狱后，几年音讯皆无，庞学连丈夫以为她已不在人世，又结了婚。
庞学连出狱回到海口，听到丈夫已结婚的消息，又伤心又失望。丈夫赶到她的娘家看她，让她回家一起过日子，庞学连谢绝丈夫的好心。之后，丈夫又一次次来劝说她：“我现的妻子也是贫苦出身，她钦佩你，也理解你的处境，是她叫我来请你回家的”，丈夫的诚意终于打动了她。于是，在特殊的历史条件下，这个一夫二妻家庭，日子过得很平静，相处也很融洽。庞学连一连生了三个儿子。与王时香、黄墩英不同，庞学连家是贫农。但由于坐过监狱又被释放的历史，庞学连在文革中也被批斗。她于1998年逝世。
从整体上看，红色娘子军是中国妇女解放的一面旗帜。在娘子军几位连队干部中，冯增敏是革命最坚定最彻底的娘子军形象。至于王时香、黄墩英、庞学连等人革命的不彻底甚至嫁与国民党人，用历史唯物观分析，这当中既受她们自身的思想觉悟与文化水平限制，也与当时的社会现状与时代背景有关。她们出狱时，娘子军队伍已解散，无奈只好回娘家。而她们的家乡——琼海，封建意识相当浓厚，男大当娶，女大当嫁，娘家是不能留成年女子。她们的青春岁月都流逝于战火中、监狱里。出狱时已是二十多岁了。旧社会兴早婚，女子一过二十岁就不好找婆家，加上当时国民党到处进行反共宣传，说什么“女子上山是给共产党当共婆”，在贞节观念甚强的社会背景下，背着“共婆”名声，她们的处境之艰难，心境之凄凉，嫁人之无奈，是可想而知。
不管她们最终走的是哪一种人生轨道，但这几位红色娘子军连队干部在娘子军中国革命斗争史上所起的作用，是无法抹煞的。 
打倒“四人帮”后，冯增敏等四人的冤案得以平反。中共琼海县委还为冯增敏补举行了隆重的追悼会。1998年“八一”建军节，王时香、庞学连、黄墩英三位古稀老人被邀北京参加纪念活动。国庆五十周年，已是八十六高龄的黄墩英老人应邀进京参加隆重的五十周年庆典活动，受到江泽民总书记的接见并合影留念。
岁月沧桑，党和政府没有忘记红色娘子军，人民没有忘记红色娘子军。1999年底，海南省琼海市在风景秀丽的白石岭风景区建起《红色娘子军纪念园》，历经沦桑的黄墩英老人与当年浴血战斗的几位健在的红色娘子军战友欢聚一堂，在园里幸福地赜养天年。（来源：山西晚报）
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