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柯云路 坐看云起时
作者：段存
柯云路，其实年轻的时候是个帅哥；另外，他是一个真实的人；再者，是一个有社会责任感和爱心的人；或者，在普通读者的记忆里，他还是一个很复杂的人。
其实，好久以前，我曾经写过一个小东西，“表象与事实之间总有出入”。 
说：“表象与事实之间总有出入，出入是好听一点的说法，更多的情况是表象和事实之间有一条鸿沟，这条鸿沟是流言，是迷离的眼，是出自自我而非客观的思维模式，更或者有本来就恶意导致的幸灾乐祸而弯曲的灵魂；于是事实跨越这条鸿沟后，极可能变的面目全非。于是，任何事实当表现出来以后，大多数已然穿上了一件无意中被多种材料编制成的外衣，展现出来，是华丽或寒酸或漂亮或丑陋，但终归不是它本来的裸体。多采多姿，绚烂离奇，终归也更会吸引人类的眼球，愉悦人类在平淡生活中似乎磨出老茧的心脏。”
或者，同样的事情发生在了他身上，同样的随风而逝，同样的没有经过深入冷静的求解的过程，便蒙昧住了，此时，他的声音是如行云流水，波澜不惊的那种，听他说话，是一种惬意。虽然，身边的有的人也和我说，他现在还是缺乏深度和内敛的，总是有那么一点浮漂，浮躁。
但是其实即便如此，用宽容和温暖回报，可能结果是更好的。毕竟，这不再是一个怒目而视，睚眦必报的时代。他是真实的，而真实，是我们每个人都具备的能力，但又是每个人最难做到的，似乎真实是我们生活的奢侈品。
我问他：“以你现在的年龄和阅历，还会有迷茫或困惑的时候吗？”他沉思了一会儿，说：“绝对没有不可能，但这方面的比重是越来越少。”是的，即使研究人体与宇宙，即使参透黄帝内经，即使经历生活的奇特的磨难和挫折，通透在任何人身上都没有绝对的字眼。但也说明无论什么人，但或者高明似神，智慧如上帝，都不可狂妄，不可虚妄，那样无疑是脱离了人类世俗的根本的。
同样，柯云路，现在对一些字眼是敏感的，但或许是更科学地对待的。我问他：“您的通透除了阅历，是否还有一部分来源于您对多学科的研究，比如心理学，哲学，传统医学，和气功？”他非常敏感地否定了“气功”这个字眼，气功是不包括在内的。那也说明对许多学科的融会贯通，有本质相同，是不包括气功这样的学科的，气功也不算在同一间屋子开的几个窗口中的一个。或者，它更是一种表象，一种娱乐，一种逃脱世俗追求完美的虚无。
现在柯云路，习惯性地关心普通大众在普通生活中遇到的问题，婚恋，求职，心理障碍，他不厌其烦地，谆谆教导，循循善诱地回复他们的问题，解脱他们的痛苦，移除他们心中的阴霾，我和他说，即使是现在的我，都会对那么多的，老百姓的人向我诉说他们的痛苦和迷茫表示冷漠，甚至厌烦，你怎么有那么多时间去关注这些寻求心理解脱的普通人？他静静地说：“能为人们做点事，他们会更舒服一点，这也是我作为一个社会人的社会责任吧。”
我问他：“经历了那么无助的挫折的岁月，您为什么没有自杀？”问得时候，似乎我心有余悸。他仍是波澜不惊地：“正是因为有哲学和科学的底蕴。”“但是知识分子在历史上表现得向来软弱，比如老舍。”“肯定的，我不软弱。”他坚定地，声音轻轻地说。
老子主张顺其自然为大道，讲究涤除玄鉴，能明辨是非。所以在大自然中游离繁杂之外，站在高远之处，审视历史和现实，保持一颗沉静淡泊之心，是人活着的最高境界吧。同样地，人，不能要求谁多么完美，即使有错，又有什么不可以宽容和原谅，更何况，争议的东西往往赋有历史价值，在岁月变迁中，谁能说真理是永远的，迷信是永恒的呢？
来源：博客网
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