作者：谢浮名
何谓情结？情结就是感情纠结一处，缠绕得乱丝一般，解不开，理还乱，造次必于是，颠沛必于是的东西。这东西抛不开，放不下，才下眉头，却上心头。正如饕餮之徒，白天想的是美食，晚上梦的还是美食，上餐桌非美食不欢，摆龙门阵非美食不谈，恋美食成狂，嗜美食成癖。这情结叫饕餮情结。
中国男人有一种情结，其严重程度，饕餮情结与之相比较，不可同日而语。这就是处女情结。 
简单说来，男人们的处女情结包含如下几个要素：
1、眼里只有处女膜。在中国男人心目中，处女膜就是贞节的代名词。哪一个未婚女性没有了处女膜，无论是什么情况下丢失的，都不贞节！
2、唯愿天下未婚女性个个都拥有处女膜，天下任何男人都不能去动它，以使自己能至少有一次机会享受到捣破那层膜的快感。
3、至于自己，又当别论。人家动不得的，自己做梦都在想着动它，有如韩信将兵，多多益善。
如此恋膜成狂，害死了好多女性，也害惨了男人自己！
这种可恶的处女情结是怎么来的？根本的一点，是男人卑污的自私心理通过上千年的酱缸文化积淀而成。
在封建时代，宗主国要求属国只从属自己。如有某小国同时和两个大国交好，被称做“贰”，会为人所不齿，受到大国的讨伐也就理所当然，顺理成章。统治者要求臣民对他尽忠竭智，一朝做了他的臣子，就必须从一而终，如果另投明主，将被骂做“贰臣”，连同列祖列宗跟着倒霉。而作为统治者，根本不管自己是如何残暴荒淫，不配臣民的效忠。儿女对父母，必须千依百顺，稍有违拗，即被视为忤逆不孝，要被逐出家门，死后也进不得祖坟的。
之所以以上种种荒谬的行为被看作天经地义，根本原因就在于宗主国对属国、君主对臣民、父母对儿女，都视为私有财产，视为禁脔，自己可以随便处置，其他人无论如何碰不得！
由此衍生下来，丈夫完全占有妻子，就成了铁律，成了牢不可破的道德准则，因为妻子是丈夫的私有财产！
妻子是否丈夫的私有财产，这里暂时不展开讨论，夫妻间的互相忠诚，是责任，也是义务。本文所述，中心不在这里，而在某些男人将独占心理无限扩大化，要求女性还不是自己妻子之前就得提前为自己守住处女膜。
这是何等荒唐的心态！
你的私有财产，你如何处置，是你的权力，无可置喙，就算你的妻子也是你的私有财产吧，你对她有什么过分要求，人家也不来管你。可是，未婚女性们还处于准妻子状态，甚至于还根本不认识你，和你没丝毫关系的时候，你居然也来苛求她那层处女膜，不是太荒唐无耻了么？
这种独占心态不是一朝一夕形成的，漫长的封建时代是催生这种心态的温床。
还在汉唐时期，中国男人似乎还没有这么无耻。
汉乐府《孔雀东南飞》是大家耳熟能详的。主人公刘兰芝不堪阿婆虐待，主动放弃焦家媳妇的名分，按现在的流行语，她休掉了丈夫，光明磊落的回了娘家，似乎并没有被骂做寡廉鲜耻，受到指责和歧视。回娘家后，人们也没有因为她不是处女，就看轻她，反倒是媒人络绎不绝，踏破了门槛。求亲队伍里有“窈窕世无双”的县太爷三公子，有身世显赫、富贵多金的太守五少爷。对刘兰芝，谁也没有处女情结。
至于司马相如琴挑卓文君的故事，更是为后人津津乐道。风流倜傥，文采风华并世无两的司马相如并不因为卓文君新寡，没了那层膜就毅然放弃凤求凰的行为，当时也没谁认为卓文君不贞节。
对未婚女性，真正要求守身如玉，是道貌岸然的礼教盛行的宋代。道学家们提出的“饿死事小，失节事大”的口号从此成了束缚包括未婚女性在内的所有女性的枷锁。
不可否认，“节”有时比生命重要。2000多年前，孟老夫子就指出：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这里的“义”，也可以换称为“节”的。不过，后人把“节”狭隘的理解为女性的贞节，再将贞节聚焦于处女膜，这一荒谬的转换，经过若干年代的积淀，就形成了酱缸心态。
时代发展到21世纪，这可耻的独占心态，处女情结，仍旧毒蛇般盘踞在某些中国男人心头，因此才有人造处女膜的流行。
更可恨的是，某些无耻富豪，打出的征婚广告里，第一条要求就是“必须处女”，而无耻的媒体对这种坚守封建信条，侮辱女性的广告非但不制止，反而推波助澜！
将处女情结批垮批臭，是我们新时代的人，包括男性和女性的义不容辞的责任！ （来源：红网）
[本文仅代表作者个人观点]
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