|
“你现在认为你不是（同性恋），那只是你遇到的人还没有出现。”
无论是中国还是外国，自有文字记载的历史以来，都有关于同性恋的记载。引言中《会饮篇》所讲的“阴阳人的故事”虽然只是一则神话之口，但在某种程度上，反映了当时的一种思想观念。
柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、阿基毕阿底斯都是男同性恋者。
古希腊女诗人莎弗的同性故事更让她的出生地列斯波岛成为女同性恋者的“列斯宾”（Lesbian）的来源。
在东方古国，关于同志的记载也是相当多。日本江户时代的《艳道日夜宝记》、《好色五人女》、《男色大鉴》、《守贞慢稿》等，都有关于男妓的记载。
至于中国古代的正史和野史上，“安陵”、“龙阳”、“分桃”、“断袖”等记载更不胜枚举。
可见，即使是一种非常态的性行为，同性恋也成为人类历史上浓墨重彩的一笔。甚至某种程度上，很多人认为它是人的一种天性。记者进行的一项100人校内调查表明，60％的大学生认为每个人或多或少的有一点同性恋倾向。
德国德施奈贝尔博士作了估算，认为全世界的同性恋者约占总人口的2%－4%。
根据中国著名社会学家刘达临对中国15个省市的28个地区进行的全国“性文明”调查表明在2万例抽查对象中，曾有过同性恋行为的人，城市已婚居民中占0.5%，农村已婚居民中占2.3%。
“你现在认为你不是（同性恋），那只是你遇到的人还没有出现。一旦他（她）出现，你也许就是我们的一员。”苏梵对记者这样说。
“在同性恋的产生上，可以分为先天说和后天说两类。”
就同性之爱产生的原因，记者走访了G大新闻系的牛老师，他说：“同性恋之爱大多是由于长期的同性生活，极少异性接触形成的。如斯巴达军队的战士，古代宫廷不得宠的妃嫔宫女。”
据苏梵的总结，同性恋者多半是家中了老幺，或者是众姊妹中的独子苗苗，或者独生子女，且一般有一定的文化修养，成绩优秀，从小比较受宠。同时还与所接触到的人有很大关系。“象我，就是因为初中遇到了那个男生才意识到自己的性取向。”
在同性恋的群体里，也有很多因为感情受到挫折而放弃异性的。牛老师说：“我知道的好几个学生都是这种情况，特别是女生。”
女性是弱势群体，更脆弱，在感情挫折面前更易失落。同时，女性的情感丰富，常常会因为一些小事受感动而爱上一个人。
GG，大学三年级女生，22岁。因男朋友出国而分手，为此她很痛苦，开始想尽办法麻醉自己，尝试了吸烟，喝酒之后，她找了一个女生开始另一段爱情。
她对记者说当时自己也不确定那是不是爱情，只是不想再看到男生，想借此报复以前的男友。
但当她的情伤好了以后，她又交了一个男生当男朋友。
除此之外，出于好奇，追时髦而成为同性恋的人群，近几年来呈上升趋势。
在上海，出现了许多拉拉（女同性恋）俱乐部，很多上海女性以加入这样的俱乐部为荣，尤其以女大学生为主，“我觉得拉拉(指女同性恋)是一种时尚，一种很难被人欣赏的时尚。” June说，大学二年级女生，19岁， “在美国，每个拉拉圈子基本上都是由高层次白领组成，而时尚界、演艺界、体育界的众多明星本身就是拉拉。这些人从某种意义上甚至领导了当地的时尚潮流。”虽然她之前并不是同性恋者，但在这些聚会之后，她甚至渴望被当作同性恋者。
这种现象也是我国滞后性教育和心理教育造成的。“对异性恋的教育都不够，何况是对这种非常态的同性恋的。”珠海某高校的学生辅导员张老师说，“有些人其实只是感情错位的心理问题而已，并不是真正的同性恋，他们需要一些心理方面的治疗。”但由于学生普遍不愿意主动向老师倾诉，这类的心理治疗的实际操作性并不强。
|
