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博爱
作者：张五常
世界首富盖茨的慈善基金捐了一百二十亿美元出去，还有二百四十亿美元在该基金内，之后盖茨很可能把自己的所有身家放进去。世界次富毕菲特可能怕麻烦，或懒得管（一笑），最近把三百七十亿美元投入盖茨的慈善基金，跟着还要捐出多少不得而知也。不久前盖茨公布，说要淡出微软的生意管理，两年后全情投入慈善工作。
上述皆天文数字，动不动就是一两个李嘉诚。加起来的总额，投资收息，本金不动，每年息收近美元五十亿，那是四百亿港元或人民币，要我考虑每年捐出那么多钱，会头痛得命不久矣。难怪盖茨要淡出生意，全力为之。
看官须知，盖、毕二富要捐的对象不论国籍，是捐给他们认为需要帮助的人。这是博爱，佩服佩服。诺贝尔的和平奖历来有争议，吃力不讨好，如果把该奖颁给盖茨与毕菲特，毫无政治内容的，多么有意思，我会站起来拍掌。
毫无疑问，私人捐钱给需要帮助的人会比政府的福利花费远为有实效。两个原因。其一是私人捐助，尤其是像盖茨、毕菲特那种不求闻达的，出自爱心，从中上下其手的行为不容易出现。其二是私家钱不容易赚回来，慷的不是他人之慨，捐出去会千考虑，万考虑，受惠者不容易海啸滑浪也。
经济学对慈善行为的分析不是没有，但不重视。有些慈善其实不慈善，捐一小点出去换个名堂，得可偿失而有余也。盖、毕二富显然不是那种人。像诚哥那样，大名早就远播，再要名堂是发神经。问题是要捐出天文数字，欲想人不知，除非己莫为。这样看，盖、毕二氏的慈善工作是低调的了。
我自己也喜欢捐钱，觉得可以换来一点舒畅，一点痛快的感受。有一次，在街头，天大寒，夜阑人静，一男一女抱一个小孩，在我身边行过。分离了数十步，男的突然回头，走到我的面前，说：「我们的孩子还没有吃东西，可否帮忙一下？」我在钱包掏出一百元给他。离开后，我想，是深夜了，四顾无人，有欺骗性的行乞不会在这个时候、这个地方出现。于是追上去，把钱包中余下来的数百元交给他们，说：「给孩子买些暖衣吧。」不是伟大的行为。如果自己少吃一只鲍鱼而让一个需要的孩子有两件暖身的衣服，有机会做到我会做。
经济学有一个自私的假设，即是在局限下每个人都要争取自己利益的极大化。科学的需要，这假设要一贯，不能说一个人有时自私有时不自私。在这假设下，捐钱或赈济是自私的行为。自私与慷慨是没有矛盾的。盖茨要霸占软件市场，也要把差不多所有赚得的钱捐出去，二者显然都给他满足感。经济理论说没有矛盾，因为原则上这门学问可以解释在怎样的情况下盖茨会多捐一点，或少一点，或局限怎样转变他会改变慈善工作的策划。还是那个自私假设，但局限不同慈善的行为跟着有别。如果经济学不能作出这样的推断，可以验证的，那么自私的假设就不能解释出自爱心的慈善行为了。这样，整个经济学的理论架构会塌下来，溃不成军。
问题是上苍造人龙生九种，各各不同。有些人视财如命，有些人见死不救。不能说这样的人是社会败类，因为他们对社会也可能作出大贡献。昔日美国的伟大发明家爱廸生视财如命，但对人类的贡献是伟大的。
灯前动笔，是电灯，感谢爱廸生，但欣赏的却是盖茨、毕菲特。感谢与欣赏是两回事。
来源：s_cheung的BLOG
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巴菲特行善：自由的市场经济需要道德基础 |
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世界第二大富翁巴菲特不久前把自己财产的大部分(共310亿美元之巨)捐给了世界第一大富翁比尔·盖茨和其夫人的基金会。这不仅是人类慈善事业史的新篇章，也是市场经济中最大的赢家对造就了自己成功的制度的一次深刻的反省。具体而言，市场经济效率优先，因而是一种赢家的游戏。巴菲特直言不讳地说，市场无法解决穷人的问题。要解决穷人的问题，就必须靠市场经济中赢家的道德自觉。 [全文] |
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印度“盖茨”和中国富豪的N个不同 |
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普莱姆基坚定地认为：“商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。”普莱姆基对商业道德如此清醒地认识实在让中国相当多的富豪汗颜。 [全文] |
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比尔·盖茨在中国哭了 |
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卡耐基说：“富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人”。比尔盖茨是卡耐基这句话的忠诚实践者，他在4年里给慈善事业的捐赠达235亿美元，相当于他现有净资产的60％。但有位中国富人却说“自己创造的财富是自己的，没有义务送还社会”。 [全文] |
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比尔.盖茨彰显的“美国精神” |
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许多美国富人都认同钢铁大王卡耐基的观点：“一个人到死的時候还是家财万贯，这是一种耻辱。”。在美国还有一种说法：“没有人能够豁免赋税和生死”。美国人把纳税看成是一种义务，富翁自然更不例外。他们十分体谅国家，认为政府也像一个家庭一样，需要有各种各样的花费以及对社会的投资。为此，国家一定要有收入，征税是必需的，而逃税是一种耻辱。 [全文] |
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丛飞不顾妻女过度行善，盖茨亿万豪宅乐善好施 |
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丛飞忽略了妻子女儿的权利，他过度行善，最终行出师未捷身先死，留下老母无人奉养，幼女失牯，妻子改嫁，可以说，家破人亡。这不是给慈善事业涂上了悲壮色彩，令后人视慈善为畏途，望而却步？我们提倡比尔盖茨的快乐慈善、享受慈善，慈善是个美好的事业，高尚的事业，不但改变贫困者的命运，帮助他们，给他们带来机会、希望，而且给捐助者带来帮助他们的快乐，让大家的生活大都更美好！ [全文] |
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“市场经济”前面还有“社会主义”四个字！ |
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在德国基本法（即宪法）中明确规定，德国实行的是“社会市场经济”。在德语中，“社会”一词本来就含有大众福利的意思。按照他们的解释，国民经济发展的目的，就是为了增进社会大众的福利，离开了这一点，单纯的经济增长是没有意义的。 [全文] |
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中国人最缺的不是制度而是道德 |
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法制不是灵丹妙药，所有的法律都会有漏洞。当下中国人普遍缺素质，中国人缺“德”。一个社会，如果怀着歪曲邪佞之心的人太多，法律有多大用？并且，当执法的人也在亵渎法律的时候，监督执法的人也在亵渎法律的时候，法律有什么用？ [全文] |
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