作者：亦农
亦农老先生闲来无事，到网上闲溜达，忽然发现，处处可见某房地产巨头的贫富论相关文章，忍不住也张开臭嘴滔滔几句。
中国人有很多“优良”的传统，比如，有些事情自己做了，勇跃地去做了，甚至天天都不惜身体成本地做了，却不愿说出口。比如中国人的性生活，您见过几个男女在闲聊时说，我们昨晚上那场性生活如何如何，即便是同性别的人儿聚在一起时，你也很难听到他们（她们）就此展开热烈地毫无保留地交流他们自己的性生活如何轰轰烈烈或了然无味。或者相互取经，如何提高性生活的质量……呵呵，大家都心知肚明，就是“打死也不说”（这里未有性经验者除外）。
这种文明礼仪或者优良传统也传染进了社会的许多方面。比如，近两日在网上炒得热火朝天的贫富论。对于大众民生而讲，这是秃子头上的虱子——明摆着的嘛，你耳不聋眼不瞎，你就看得见听得着。依如有性生活经历的人，对个中程序、操作手法等等都掌握得清清楚楚是一个道理。但是，大家都不说。严谨一点讲，大家都不在桌面上、或正规场合说，比如在房地产价格研讨会上、在单位年终总结大会上，对于这样的问题，依如人们对性生活的羞于出口一样，相关人员都避而不谈，视而不见。当然私下里，人们偶尔会提起，当然也是很有艺术性的谈及，比如说某某是富翁某某是富婆某某住在贫民区某某住在富人区某某是穷人某某是富人等等，就好像偶尔你会和同事好友开一句晕腥味的玩笑，大家哈哈一乐，都装作不放在心上（实际上是否真的不放在心上吗？你瞧瞧现在遍地开花的性保健品商店就明白了）。
中国人有贫富之分，应该有贫民区和富人区。如今终于有人在正规场合立场鲜明、掷地有声地提出来了。说他是第一个指出皇帝新衣的孩子也好，说他是直面现实敢说敢言的英雄也罢，这实际上就等于是有人在某某研讨会上大谈特谈中国人的性生活一样，至于这位老兄，如何更开放地讲出了性生活是分质量高低的，还有同性恋的性生活，还有虐恋性生活等等……都没什么值得大惊小怪的。然而，令亦农想不明白的是，这种行为言论立即引起诸多人的侧目。你怎么可以在这样的时间、这样的场合谈性生活呢？怎么可以这样毫不避悔地谈性生活呢？这简直就是没有廉耻嘛！
于是，质疑声、批评声如滔滔江河，人义道德的伪君子们大为光火，大加批驳，大加鞭打。
亦农老师忍不住要问：难道，孔子孟子就没有性生活吗？名男人名女人就没有性活吗？专家教授官员就没有性生活吗？玉帝老儿就没有性生活吗（这句话说得实在是低级）……
因此，亦农老师的观点是，既然大家都有性生活，这位口无遮拦者率先在正规场合说出来了，我们只多批评他口下无德罢了，千不该万不该墙倒众人推一般群起攻之，口诛笔伐。大家应拿出足够的勇气，索性撒掉那块红红的遮挡羞布，承认了吧。不就是关了灯，男人与女人之间相互协做共同努力完成的那点娱乐活动吗？往上数千百年，晚上没有收音机、电视、电影等现代物什的时代，人类的前辈们不就是靠着这点娱乐事业度过快乐的一晚吗，不就是靠着这点敬业的精神传宗接代吗？因此，亦农老师认为，只要你手中有现代法律承认的“驾照”，就不用担心什么，尽可放心鸳鸯戏水、粉蝶共舞去。
日前，一位主流媒体的记者在采访亦农老师时质疑说：亦农老师你骂人不眨眼，口中无德，我相信穷与富人的性活质量上的肯定有区别，比如富人可以在别墅里在牛奶浴中过性生活，而穷人只能在破旧的平房里破床上甚至在过街天桥下面、在草地过性生活。对此，你又做何解释？亦农老师回答：你这是另一个话题，等亦农老师再闲下来，会好好与你掰扯掰扯这个问题。
说到此，亦农老师该亮底牌了：诸位应该关注的是，我们如何正视这种现象？合法夫妻的性生活，我们不该多管，但非法男女关系，我们是一定要从政治的高度加以整治的。这万万开不得玩笑，一定要有政策、有措施、有手段、有效果地长抓下去。让这样的非法男女性生活从中国的土地上，彻底的消失。
来源：博客网
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