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还有七个仇人没有杀
作者：吴祚来
一、
陕西杀人犯邱兴华终于被抓到了。
他微笑着接受央视记者的采访，他说，如果没有被抓到，他还要杀人，还有七个仇人没有杀完。当然，他也严肃地对被他误杀的一些人表示歉意。
他之所以要却寺庙中去杀人，是因为寺庙中人在他与他媳妇上山敬香时，调戏了他的媳妇，所以他要复仇。动因就是这么简单。 
而在他过去的生活中，却也冤家多多，还有七个够得上他动杀机的人，仍然没有被他报复，这是他永远的遗憾了。
他在谈到杀人时，就像说收割庄稼一样，自然轻松，他觉得那些人是应该被他杀掉的。
· 陕西汉阴特大杀人案嫌犯被抓获
我想问的是：
这是谁教育他的？谁让他如此表现如此作为如放松地毫无人性？
他与媳妇去寺庙敬香，宗教又是如何教育他的呢？从这一点上看，他的行动显然不是中国主流意识形态教育的结果！
二、
中国佛教寺庙是一个进行心理安慰的地方。
也是一个心灵交易的地方。
你对神烧香，你祈盼神对你的保佑，你还会对寺庙还愿。宗教的教育意义在中国寺庙里就没有一点儿意义了，对比一下基督教，他们有传教士，他们有圣经，他们通过让人对人的博爱甚至对仇人的爱，来化解社会各种矛盾，让社会实现真正的和谐，他们的教育是以神的名义对人的心灵施加影响，通过改变人的心性，来实现个人内心的和谐，从而实现人与人、人与社会的和谐。
中国文化中没有“爱你的敌人”这样的形而上的教义与情怀。
三、
中国传统文化中有着太多的仇恨复仇的故事，还有君子报仇十年不晚的誓言，中国民间故事中，人与人之间的仇恨多是通过杀戮的方式来解决，你看金庸的武侠小说，是中国人仇恨的百科全书，是仇恨与复仇才使金庸的小说充满魅力，无限丰富。
与其说他的小说是英雄加美人，不如说他的小说是仇恨加美人。
看看文革，为了制造中国人之间的仇恨，制造了无数政治概念，通过划分不同的路线，捍卫不同的主张，让人与人之间凭添无数仇恨与仇视，最终造成人与人之间的斗争与厮杀。
你看中国人不仅仅会挑动群众斗群众，过去的文明中还挑动蟋蟀斗蟋蟀（斗蟋蟀），挑动公鸡斗公鸡（斗鸡），还让狗与狗撕咬（斗狗）。这都是中国人制造仇恨的方式与习惯爱好。
从某种意义上说，陕西杀人犯一怒杀十人，是中国文化教育的结果，是中国国学院仇恨分院复仇杀人班的高材生。
还有七个仇人没有杀，在陕西，因此还有多少人在庆幸自己还活着，而他们最害怕的可能是做梦了，在梦中，他的仇人还在快马加鞭地追杀着他们呢。
做什么都可以，别作中国人有仇人。
培养什么都可以，别培养仇恨的种子。
中国文化却是最擅长培养仇恨种子的文化，中国的土壤，却也是如此的肥沃。
有一首诗是这样的：
血沃中华肥劲草！
仇恨的种子长出来的草也能杀人！
来源：博客网
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