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孟子的伟大在于他看到了：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。（《滕文公上》）但是，孟子更加伟大的地方在于善于反省，也很善于为作为知识分子的自己避嫌。他意识到，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”只适合于一般的老百姓，对于某些用特殊材料制成的人而言，规律总是会显现它非常脆弱和不够的一面。孟子天才般地用“无恒产而有恒心者，惟士为能”（《梁惠王上》），既为自己赢得了宝贵的标签；也为自己赢得了无数的追随者。因为他知道，这个世界永远都需要一些没有恒产而有恒心的人来守护；换句更贴切也更诚实的话，这个世界永远都有一批没有恒产却希望自己有恒心的人需要获得道义的支持。
抬头望月，我想自己在无奈之下，肯定希望能够成为孟子所谓的“士“的追求者而不是“放辟邪侈，无不为已”中的一员。因为，无数年的教育已经为我打造了一个厚厚的壳，它成了逼仄我们人生选择的锐利武器。
尽管我再三说不要任何礼物，可是心爱的妻子还是跟我送了一件小礼品——一个可以过滤的烟嘴。妻子本是一直非常讨厌烟味的女孩。但是她用爱心给予我馈赠，用智慧关心我健康。让我心生感动也常怀愧怍，每点一支香烟，我的心里就有一份不安。她对我这样一个人生三十三岁、口袋三十三块，既无恒产亦无恒心的男人的爱，是我此辈最值得珍视的财富。
我突然发现，今年，生日的纪念意义和感恩意义已经被置换成一个提醒：自己需要面对漫长的“无恒产”的未来，唯一能作的就是如何使得自己还能保持有恒心。权把以下粗糙的想法，当作送给自己的礼物，期望能够给我长长久久的鞭策：
一、注重细节。性格决定命运，细节决定成败。一向马马虎虎的我，如果希望能够有所成就，必须从细节做起。注重细节就是尊重上帝给我的每一次机会，任何敷衍都是对上帝馈赠的亵渎。
二、统筹时间。多年来，总是把自己弄的忙忙碌碌，实际上是已经形成了一种事务依赖症。我已经不会过那种有张有弛、疾舒有度的生活，是在不行，要么在网上闲荡，要么就坐立不安。慎重对待自己的时间，懂得在自己不可控的时间里能够作一点累计知识、提升智慧的事情， 已经成了我当前最为重要的事件和修养。
三、变想为写。将近四年多的胡思乱想的发酵，基本上已经形成了较为完整的思想体现和较为稳定的价值观。有感而发不能止于言，止于思，而要尽可能写成文字。让知识、思维的逻辑来推动自己的时间统筹和致思路径。每年应该筹划出一本小册子。
四、懂得选择。一直以来，形成了一个非常不好的习性。总以为自己懂得不少，什么事务都喜欢凑热闹、出点子和瞎忙乎。结果，一直在原地打滚，看上去一直在动，站起来却还在原点转悠。懂得选择才会知道进退，有进退才会有自由，有自由才能有更好的选择。
我非常向往的诗人海子在《面朝大海 春暖花开》中说，“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/……从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名”。
我希望，从今天起，做一个自己幸福也让她幸福的人，洗衣、做饭、写作，给每一分钟时间以有意义的填充，给每一次闲聊以智慧的中和，用每一个细节成就自己的理想。
来源：凯迪网络
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