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张五常教授，难道我们就会靠挖祖宗的坟才能生存？
作者：伍德曼
这几天偶然阅读张五常教授的大作《是打开始皇陵墓的时候了》、《打开秦始皇陵能挣多少钱？》我不知道张教授出于何种心境？突然对秦始皇感兴趣，并力求打开秦始皇陵墓。张教授的文章主要是站在一个经济角度去分析，打开秦始皇陵墓可以如何如何？我们不仅要问，难道西安、中国不打开秦始皇陵墓就活不下去？秦始皇陵墓究竟招惹谁了，难道西安穷的只有依靠秦始皇陵墓着棵摇钱树才能生存下去，难道中国人只有靠挖祖坟才能取得旅游佳绩？
中国历史上就有粉尸扬灰之说，扒人的祖坟是十恶不赦的大罪，更何况秦始皇是中国历史上第一个皇帝，他对中国的历史和文化有着深刻的影响，他的陵墓也自然是唯一的遗物和国宝。中国人经过几千年的教化，其他本事到是没有学到多少，竟然只剩“偷鸡摸狗”的本事，去挖祖宗的坟墓、寝陵！古有黄巢为筹措军饷而开挖乾陵，明目张胆的抢劫，幸好武则天城府深，陵墓修的隐秘，否则早已尸骨丢弃荒野；后有孙殿英打着军事演习的幌子开挖“东陵”而发一笔横财，乾隆的尸骨和慈禧的腐肉遗弃荒郊野外；再后来一群没有教化的无耻之徒打者革命的幌子开挖古墓、旧陵。一时以开挖古墓、皇陵为荣！
经过一场浩劫，现在全国已经没有几个古墓可以开挖，仅剩下秦始皇陵、乾陵还没有受到骚扰。香港的张五常实在没有事干，也不给西安人出好的注意，竟然出这样的馊主意-----开挖秦始皇陵能挣多少钱！这个注意和黄巢、孙殿英的恶劣行经有何区？黄巢是直接抢劫，孙殿英是直接谋财，今天鼓励开挖秦始皇陵墓是直接给外国人看祖宗的尸骨和坟墓而赚钱！看来张五常教授确实是学经济学的，而且能活学活用，比黄巢、孙殿英更会委婉的为人处事、更会心黑地赚钱和出馊主意！实在可敬！
中国大部分人是靠自己的努力生存的，也是自力更生来生活的！只有一部分人靠祖宗生活，实在百无聊赖便偷盗祖宗的坟墓获取一点生存的细软。如果天天靠开挖祖宗的坟墓才能维持生计、刺激经济的发展，这是一种什么的子孙！秦始皇没有靠开挖祖宗的坟墓而一统六国；汉武帝也没有开挖别人的祖坟而名留青史；郑板桥说不靠祖宗靠自己才算好汉！可是在秦始皇沉睡两千多年后，在21世纪的时候，为了一点蝇头小利而鼓吹开挖秦始皇陵墓，这算是好汉呢？还是穷途末路的败家子？就算老外能给西安、能给中国带几千亿美圆的的收入，可是秦始皇陵墓只有一座，只有唯一的一件！中国是否会因几千亿的收入而提高综合国力？中国人也会因此而扬眉吐气？如果国人的才智和目光聚在死人的尸骨上、陵墓上，处处靠腐朽的死人味赚钱！我们的国家还有存在的必要吗？子孙们还有脸面活在世上吗？张五常教授这样热衷开挖秦始皇陵，究竟是好汉呢？还是败家子？还是授受别人继续当败家子呢？ 
新西兰、澳大利亚、美国、加拿大这些国家历史肤浅，根本没有古墓和皇帝陵墓让他们开挖，难道人家就给饿死不成？相反没有古墓可以挖掘，人家生活的更好！张五常教授在美国、在经济学界是知名人士，西方好的东西好象没有传授给国人，今天竟然给国人传授“盗墓贼”的经验和方法，令人匪夷所思！黄巢、孙殿英的可恶行经国人不需要，也不应学习和效仿！张教授你究竟在干什么呢？难道不教授出现代的“盗墓贼”，就显得你没有水平？你曾经自诩和诺贝尔奖得主高斯关系如何如何？你是否用高斯定理解释一下你在干什么？你的行为和主张在伤害谁？
老子曰：不尚贤，使民不争； 不见可欲，使民心不乱；不贵难得之货，使民不为盗。可是开挖秦始皇陵墓是在干什么呢？处处见“欲”，使全社会效仿之，全社会趋之若笃；处处皆得“难得之货”，是天下的大小官吏、国民莫不向往之！莫不感受“难得之货”的好处！人人急功近利试图一夜暴富，行吗？张教授？
老子还说：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”。张五常的所作所为说明什么？究竟是“恶”是“善”？张教授是否可以对照一下！
一个社会不怕一人为“祸”，也不怕一人“作孽”。怕的是一人作孽，一人为祸，起到一个表率作用，继而千万人竞相效尤作孽，千人万人跟着为祸，这个社会就恐怖了！这个社会也该崩溃了！张五常教授你在起这样一个作用！
为此，恳请张五常教授歇歇嗓子！不要把国人最丑恶的一面再次那出来宣扬！黄巢、孙殿英的行为是为人不齿的！我们要靠自己，不靠祖宗，特别是不靠开挖祖宗的坟墓能生活的更好，我们才是好汉！才不是“败家子”。
来源：博客网
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