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首先，农民起义是真实的历史，还是只是一种“观”？恐怕“历史学者”朱学勤是否认不了前者的，而“观”呢，只不过是对真实的历史的视角而已。
“历史学者”朱学勤在对所谓“人吃人史观”痛恨不已的同时，对中国遭受的“殖民史”却理性有加，“如果仅仅局限在过去殖民和反殖民的历史所形成的仇恨，今天上海外滩的那一条街就没有理由存在了。我们可以这样讲，一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史。我认为，也恰恰是多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史。”，看来外滩的“那一条街”还成了“文明输入和文明扩展”的象征了。
不过，“历史学者”朱学勤的祖先不知道是什么时候到的上海，那个时候“文明输入和文明扩展”的使者们竖起的“华人与狗，不得入内”的告示是不是包括了他们。翻开这部所谓“文明输入和文明扩展的历史”，自1840年以来，却一直在“吃人”，小的不算，大英帝国用鸦片“吃人”、八国联军“吃人”、日本对东北十几年的殖民统治“吃人”、日本军队占领南京的时候“吃人”达30万之多…。而这些吃人者的吃人历史，在“上海新版教科书”中，变成了西装领带的“史”，变成了日本的子弹头火车的“史”，变成了摩根.大通的“史”…。
最可笑的是“历史学者”朱学勤拿马家爵校园杀同窗的案件来印证“旧”历史教科书的“不可不改革”，“既然我们打开书，我们的大文豪告诉我们，几千年的中国就是人砍人的历史，那今天我拿起刀来捅杀自己宿舍的同学，并不是一个了不得的事情啊！”，同时，还盛赞了他们一提起来就膜拜到底的美国，说“美国的教科书首先就是没有统编教材，我想只有这样才能形成多样化和多元化的思维方式；第二就是即使美国讲爱国主义的篇章，也不像我们讲得这么生硬、这么强行灌输，…革命以前都是英国在各州设立的议会成员，正是他们吸取了英国人留下来的议会民主的养分，回过头来反抗英国人的不义统治，所以才会反抗得更成功、更准确、更有效”。按说，在美国这个拥有世界最先进物质文明，又有“历史学者”朱学勤所言的如此“多元化”的“历史观”在熏陶着，应该如“历史学者”朱学勤所说，是典型的“吃人奶”长大的，而朱学勤所痛恨的“传统历史教科书”，“那是喝狼奶的教育，不是喝人奶的教育，训练出来的是狼，不是人。”
那么，“历史学者”朱学勤是否知道，美国的校园暴力的凶残程度，是世界之最的？比如，据美联社报道，美国明尼苏达州北部印第安人保留地一名中学生在家中枪杀自己的祖父母后，接着携带三把枪冲到自己就读的雷德湖中学大开杀戒，血洗校园，造成至少7人死亡，15人受伤。一名32岁的男子带着3把枪冲入美国宾夕法尼亚州兰开斯特县的一所安曼教派学校，以“行刑”般的方式朝大约12名小学女生近距离开枪射击，造成5人死亡，最后枪手自己也吞枪自杀。这是美国一周内发生的第3起校园枪击案，这一凶残的校园枪击案震惊了整个美国。还有，美国3年前开始向伊拉克进行“文明输入和文明扩展”以来，已经令60万伊拉克人死亡，前不久，一伙美国军人在伊拉克枪杀了一家大小20几口人，其中有婴幼儿。
在这些美国青少年把杀人武器指向自己的同胞或者伊拉克人的时候，“历史学者”朱学勤是否知道他们是吃的“人奶”还是“狼奶”长大的？拜托“历史学者”朱学勤给这些凶残的美国人吃点“人奶”吧。
·新历史教科书弱化革命和战争引发激辩
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