——评吴祚来《把毛当成符号不要当成人》

　　看了吴祚来先生的近作《把毛当成符号不要当成人》，其文之洋洋洒洒，其思之专横无知，实在令在下很开眼界。按照吴先生的观点，我们也不必把吴祚来当人看了，就当一个符号来研究一下吧，看看吴祚来这个符号的象征意义到底是什么。（仿宋字体为吴原文）

　　你们的毛主席不是人

　　吴先生何来如此专制言语的权利，凭什么规定别人眼中的毛主席不是人呢？建议说话还是要客观点，那就是“我吴祚来眼中的毛主席不是人”，这才是你的本意，不是吗？

　　你们的毛主席不是人，更不是神，他已是一个符号，一个供我们研究和批判的政治文化符号。所以，你们不要把我们对毛的研究看成什么鞭诗，也不要以为毛还有什么人格，这些话说出来是没有文化，要从符号意义上去探讨，不是要纠缠人格。

　　在我们看来毛主席当然是人，不会是神，但也绝对不是妖，所以妖魔化的话语我们是绝对不能赞同的。既然是人，当然就有人格，我们尊重毛泽东先生的人格就如同尊重吴祚来先生的人格一样，只是尊重不代表尊敬，比如口口声声说别人没有文化的人，这个的确不值得人尊敬，因为我们并没有盲信权威的奴性，这个与吴先生的期望还是有差距的。吴先生很不希望纠缠人格，我现在却产生了很大的疑问，一个苛求故人达到鞭尸笞体地步的人，居然没有纠缠人格？一个人成了符号就可以没了人格，那吴先生何以如此气愤别人对符号吴祚来的攻击呢？要求他人使用什么文明的语言，连他人起码人格都不懂得尊重的人，有什么资格要别人对他文明呢？

　　毛迷们的错误在于，当有人批评毛的时候，他们就迫不及待地跳出来，对批评者的人格进行肆意侮骂，上纲上线，欲置之死地而后快，文革遗风昭然再现。到现在为止，我没有公开低级地谩骂过任何一个毛迷。

　　谁给了你定性“毛迷们的错误”的权利的？什么是对，什么是错，以你的价值评判标准来评判吗？后文说了很多文革遗风，这么武断地下定义，难道不是文革遗风吗？如果吴先生觉得跟你观点相左的就是肆意辱骂了，也只能证明你自身的心胸过于狭隘呀，其实你的狭隘于大家也无关，所以是否狭隘并不要紧，只是既然定性了对手是肆意辱骂，还是拜托吴先生提出证据来，没有证据就有结论，我看这个就是很需要反思的又一文革遗风。

　　我对毛的批评不是对人的批评，而是对一个在主席位置上的角色的批评，任何一个人在这个位置上该为国家为民族为人民做什么，这是关键，如果他没做好，造了孽，不管他是谁都一样要遭到人民的唾弃，这是我们探讨问题的出发点。

　　吴先生的这段辩解非常的让人疑惑，如果果真探讨的是主席这个位置上的角色批评，那为什么吴先生的火力只单单对准了已经故去几十年的毛泽东，我看目前我们民主自由的路都还很长嘛，吴先生为什么不好好监督鞭策一下我们还在位的胡主席呢？据我们看到的吴先生的文章，显然你对胡主席是又点头又哈腰的，憧憬无比期待无限嘛，难道真的是爱之越深就恨之越切吗？就算是那样，难道对主席这个位置的爱恨还可以分家，对毛泽东只有“仇恨“（你的原话），对胡主席就全是期待吗？

　　毛执政后就开打朝鲜战争，劳民伤财，百害而无一利，新兴的共和国被严重地摧残一次，几十万青年浴血外疆。他自己的孩子也未能幸免。祸国殃已，人何以堪。

　　既然吴先生也知道，毛泽东他自己的孩子也未能幸免，你以为他到底还能为了什么，他到底还能为了谁呢？既然吴先生敢谈论国家大事，那就拜托体现出点战略的眼光来（我知道您可能一辈子也当不了领导人，可要说那档子事儿，还是要拜托你站在那个角度才好）。我国有句古话叫做“文人误国“，我希望吴先生能够跳出这个规律（只是很明显，照吴先生您目前的水平，还很难做到）。吴先生大概是不懂得什么叫正义之战的，更不懂得什么叫面对敌人的众志成城的，如果不懂，您可以问问那个时代走过来的绝大多数人（而不只是跟您臭味相投的人），您问问他们“百害而无一利”的朝鲜战争的证据，我只能祝您好运，如果不想被经历过战争的人把您打成残废的话。吴先生不想“祸国殃民”，这种“不战”之心态和理由，怎么看都让我们想到了汪精卫当汉奸时候的心态和理由，是“臭味相投”吗？

　　刚刚喘息几年，又是将知识分子大批量地打成右派，说好了是让知识分子提意见，意见提出来了却是引蛇出洞，全面打击中国的知识精英，使共和国本已匮乏的知识人才更是稀缺，更为重要的是，让中国知识分子没有了讲真话的习惯与勇气，讲真话就意味着政治灾难，这对一个民族心灵的摧残是何等的惨烈。

　　如果吴先生就是“中国知识份子没有了讲真话的习惯和勇气”的典型代表的话，我对你及你一样的前辈表示深深的同情，只是我在这里要反问吴先生一句，您既然非常想把毛泽东当普通人来好好批判，您既然允许知识份子可以有“没有了讲真话的习惯和勇气”，你为什么在这里非要把毛泽东神化，然后又批判他并没有想象的那么完美呢？我们就认为毛泽东是人，那就可能犯错误，他跟知识份子一样，都是可以犯错误的，比如作为知识份子的你，既没有讲真话的习惯，也没有讲真话的勇气，我们民众还是容忍你的，你为什么就要把毛泽东捧起来又摔下去呢？难道真的没有别的事情可以干了么？不努力寻求建立防止人犯错误和纠正人犯错误的体制，吴先生是准备后来的人又把我们来大骂一通，然后让历史永远在骂声中循环轮回吗？

　　大跃进，以破坏自然生态与野蛮劳动为代价，换来了三年自然灾害，饿死国民数以千万计，新中国在毛手上真个是十年一大灾难。

　　吴先生对历史片面取舍的程度，真的，非常让人惊讶，如果要谈论这段历史，拜托吴先生去国家档案馆查查资料，看看大跃进产生的历史背景，看看浮夸风是不是毛泽东授意下刮起来的，大跃进如果只是毛泽东他头脑发发热就可以搞起来，我真的要怀疑毛泽东是神仙了，可他的确是人啊，吴先生难道又准备神化了他然后马上又妖魔化吗？

　　另外我只提请吴先生注意这样一个事实，作为第一代领导集体核心之一的邓小平同志为他自己当时的责任是埋了单的，他还是认为第一代是个领导集体，他还是认为他本人也有责任的，所以吴先生非要强迫新中国在毛一个人手上，真的有点强人所难啊，您是欺负故人百口莫辩还是准备你一个人独自篡改历史呢？

　　顺带再请吴先生思考一下您刚才所列举的事例，您真的只是把毛泽东当成了一个符号吗？我看您很明显把毛泽东当成了一个时刻都不安分的妖魔化了的人嘛，你何必要自欺欺人说你只是在分析一个符号呢？欲盖弥彰的玩意儿你还玩得不够圆转，所以就格外的刺眼。我国知识份子又穷又酸，但好歹还是有气节的，就算观点相对，我至少在人格上尊重那些有气节的文人的，可你这么一欲盖弥彰，实在缺了勇气还少了气节啊！

　　到1966年，国力有所增强，毛又开始要与人斗找乐。

　　文革。打击知识分子，让青少年自己分派进行无情打杀，他在天安门上挥手致意，西班牙人是用红色布斗牛，毛却用红色的布斗人，让人斗人，他喝彩。

　　一斗十年。那些天天斗争的孩子们，你们在哪里？你们从毛那里得到了什么？崔建说：一无所有！

　　文革的历史被吴先生这么一说，那也确实简单明了，我们反思了几十年都未必能够比吴先生反思得简洁。这个结论无非就是要毛泽东把文革的错误“照单全收”，我只是不知道就算毛泽东承担了全部的责任，是不是文革就可以避免，是不是文革遗风就可以吹灭？崔建说一无所有，那都是到了改革开放的年代了（可我敢保证就算崔建说的是文革导致了他一无所有，他现在也有很多东西了，既然毛只是个符号，代表的是主席的位置，那么这个符号对他还是不错的，前段时间没给他的，后段时间又给他补上了）。但我们可以肯定吴先生并不是一无所有的，吴先生目前所体现的思维和论调，都充满了文革的味道，思想和时间也永远停留在了那个时代，这一点大量网友都已经充分领教了，所以文革的影子在吴先生那里是阴魂不散的，也许要伴随吴先生一辈子，毛这个符号所代表的主席已经换了一个又一个，可吴文革对吴先生的负面影响却一直都存在，吴先生从来都没有一无所有过，现在还准备用文革的思维和论调拥有更多呢！

　　他的精神却滋育着一代后人，看他的书不看他的行为，就认为毛是伟人，重新崇拜，与民主进步为敌，在网上掀起迷毛风，与世界潮流对垒，用攻击谩骂代替理性探讨，对于那些真正的恶者，我一有时间一定会找出他们的真身，诉他们侵犯公民名誉权，让他们觉醒、走到阳光下，不要与毛不散的阴魂为伍。

　　大家可要看好了，吴先生一有时间一定会找那么攻击漫骂他的人的，用法律做武器起诉他们侵犯了公民的荣誉权的。这一招可真厉害啊，要是怕怕的话就赶紧闭嘴吧，让我们都听吴先生一个人布道算啦。其实我们过去都不知道的一些名词正是拜吴先生布道所赐：毛神社，毛神教，早有网友指出吴先生的言论违背了宪法，看来要再不起诉吴先生对国家指导思想和中国共产党的污蔑，吴先生可要先发制人了，大不了吴先生再规定毛迷们也是一个符号，就如今天规定毛泽东是个符号一样，只要是符号了那就没人格了，但我吴祚来是有人格的，是侵犯不得公民权的，天下就许我一个人放火了，其他人想点灯么，做梦都别想了。

　　吴先生一口咬定什么毛迷是只看了书没看毛泽东的行为，可我知道的却是，大多数人尊敬毛泽东的原因却是不只读了他的著作，还看了他的行为，更重要的是还了解了那个时代的历史背景，所以才觉得毛泽东作为人的人格是伟大的。尽管我们都赞同出了伟人的时代民众未必幸福，可很不幸的是，那个时代的确就产了伟人，就如同我们不能要求三国时代既产伟人还要民众在战争中能够过上和平的日子一样，各个时代有各个时代的特征，这个是不能既要求得的是公鸡还要它能下蛋一样。我们现在的时代就应该把更多的精力放到追求民众的福祉上一样，时代的使命和要求是在不断变化的，以今人之视野来苛求故人之行为的思维是要不得的，特别是鞭尸这样的事情，还是少干为好。毕竟中国人是讲历史情感的，鞭毛泽东的尸，绝大多数中国人是不会答应的。

　　曹植说了句话“本是同根生，相煎何太急”，吴先生，您这么着急干什么呢？都说千秋功过任人评说，你为什么非要急于给毛泽东贴上那么多标签呢？你迫切要求别人要使用文明语言对待你，却不要求支持你的人使用文明语言，难道就许“倒毛派”进行人身攻击么？贴标签和人身攻击这可是文革遗风，就算吴先生身上有不少这样的遗风，也拜托您少发作出来，毕竟这都21世纪了，我们正在建设“和谐社会”，不怎么欢迎那一套的。

　　行文至此，我想大家和我一样都明白吴祚来这个符号代表什么了。他代表了中国传统尖酸的知识份子的现代版，习惯于在奉承当权者的同时苛求故去的祖宗，阿Q说我以前比你阔多了，他们习惯的却是说老子比那些祖宗八代强多了；缺少自己的独立人格，却大骂他人有极强的奴性意识，五十步笑一百步也笑得洋洋自得；心里理解不了也容不下多元的世界，觉得世界不是这样就一定那样，非此即彼得很厉害，奉行的是要么打倒对方，要么就是被对方打倒，不懂也不明白社会可以在继承的反思中不断前行，而不是在打倒与被打倒中轮回往复；不会尊重别人却一定要别人尊重他们，从来不曾去理解他人，却大声埋怨他人是如何不理解自身。如果要用简单的几个字概括的话，那就是：奴性、刻薄、自大和无知。

　　我这样说，仅以吴先生评价毛泽东这个符号的原话为依据，若是吴先生非要拿起法律武器来起诉我侵犯了公民名誉权的话，小可也一定奉陪。只是忠心希望吴先生更多地面向未来，真正戒除文革思维，为中国之民主与自由做更多有意义的事，就算到时候打不赢跟吴先生的笔墨官司而入了大牢，小可也不枉此生了，但若是吴先生继续己所不欲偏施于人的话，小可就只好奉陪到底了。