作者：刘洪波

　　“朱坚强”的吉尼斯纪录还没有到手，“朱刚强”已经后来居上了。《华西都市报》说，“朱刚强”在废墟下存活了４９天，而早前由《成都商报》率先报道的“朱坚强”，废墟中存活的时间是３６天。

　　率先发现坚强和刚强的，是成都两家有市场指标意义的报纸。媒体竞争真的很激烈，这一点，从坚强和刚强的横空出世，以及它们在吉尼斯纪录上的比拼都可以看出来。媒体的竞争，以及它们所发现的两只“强猪”之间的竞争，大致上是一种相互的隐喻。

　　观看者也在这个隐喻场里。大家饶有兴味地看着“朱坚强”的诞生，看一头猪被赋予一个有着意志力的名字，博物馆因为收藏这只猪而声名大震，大量报道使人走出了地震的悲情，无数的留言和评论证明了“朱坚强”具有的娱乐价值。此时，“朱刚强”到来了，将要开始一个不落下风的表演。

　　我们是多么需要娱乐，哪怕由一头猪带来也行。这两头猪与其说是令人感动，不如说是令人愉悦。感动作为一种情感状态，不仅越来越难以获得，而且无论如何是短暂的，娱乐则不然。我们不会去寻找感动，感动总是不经意的，往往是突然的。而我们会寻找娱乐，哪怕一个娱乐的材料有效期也很短，但寻找之下，娱乐的材料断不缺乏，因而娱乐是永恒的，持久的。所以，地震后有了“朱坚强”和“朱刚强”。

　　这当然是新闻，但并非任何属于新闻的事情都能够“做大做强”，而“朱坚强”和“朱刚强”则具有做大做强的条件，因为它们能够让我们愉悦，它们是有名字的猪，它们在地震中活下来，它们被拟人化，给我们带来了新鲜感。

　　让我继续进行这场拟人化的设计。我想，“朱坚强”和“朱刚强”一定都有“既生瑜，何生亮”之感。对坚强猪来说，刚强猪的出现乃是吉尼斯之路的严重挫折；而对于刚强猪来说，坚强猪率先面世已注定后来者居于传播上的劣势，而且会被人怀疑是否真实。这不是一个双赢的游戏，很可能会导致双输。

　　如果没有“朱刚强”，坚强猪将独步天下，把娱乐的使命进行到底。如果没有“朱坚强”，刚强猪将毫无疑义地占据人们的眼球。娱乐需要娱乐者提供“独特性”，坚强猪与刚强猪则相当于同义反复，这是致命的。这种局面可能不会使娱乐变成双份，而且会使关于“强猪”的已有娱乐显现出肉麻、无聊的本质。叠加是不可以轻易做的，两只猪很难在娱乐上齐头并进，而很容易使已有的娱乐也暴露出无聊。

　　“朱坚强”和“朱刚强”被称为“生命奇迹”。我想，它们确实是生命奇迹，但如果想到“生命奇迹”时，人们脑子里就出现两只猪，生命这个概念是否会被猪来代替，当我们说到“生命有无上的价值”的时候，第一反应就会觉得这说的是人还是猪呢？对于一场无数人死难的地震来说，猪的“花边奇迹”大概要算是无厘头吧。死难并未走远，沉思尚未展开，生存者仍然艰难，而两只猪在给我们制造乐感替代，这是奇怪的事情。

　　截至目前在废墟中获救的生存时间最长的人是谁，时间为多长，有人记得吗？反正我不记得，回头查查，大概可以查出来。显然，这个人不在我的记忆里。但两头猪在废墟下存活的时间，却已经作为“生命奇迹”植入了我的脑子：坚强猪３６天，刚强猪４９天。