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作者：最毒莫若
周作人先生说：“中国挟妓如西洋的求婚，中国娶妻如西洋的宿娟。”这话说得不不无道理，中国男人历来把娶妻生子当作人生的一项任务去完成，反倒把挟妓逛窑子当作前卫浪漫去享受。所以，在李银河的论调中，“卖淫合法化、一夜情、换偶”自然备受关注。
李银河所提出这些性理念，谈不上新潮，也算我们这个社会的“潜规则”，虽不敢明目张胆，却早已暗渡陈仓。如今被社会学者告知这些行为并不违反道德标准，让这些灵魂备受折磨之人减少了负罪感，减缓了心理压力。
李的言论并非一无是处，毕竟她的“性学”涉及面太广，即便是针锋相对，也应褒贬不一才对，决无一棒子打死的可能。一味反对或盲目崇拜，无异于自掘坟墓。
1、认同婚前性行为
如今，繁重的社会压力迫使年轻人越来越多的选择晚婚，他们会面临“离婚率攀升，独身主义倾向严重”的挑战，这恐怕是不争的事实。现在男性的结婚年龄大概在27、28岁左右，甚至更晚。难道从18岁到28岁长达10年的时间，让他们彻底禁欲或者靠看A片聊以自慰？性是人的自然生理需求，不让他们通过正常的途径满足性需求，难道让他们当苦行僧或者去当强奸犯？这是一个非常现实的社会问题。
所以说，我认同婚前性行为，至少整个社会应该正视现实。不要一味地宣传婚前性行为如何可耻如何不道德，弄得年轻人充满了负罪感，引发精神和肉体上的双重伤害，这才是李银河这些社会“性专家们”最应该关注的事情。多给年轻人讲解基本性卫生常识、性生活引发的疾病传播，以及如果淡化我国男人根深蒂固的“处女”情结，等等，谋求有利于年轻人健康、更利于他们接受的性生活方式帮助他们渡过人生最美好最浪漫的时光。
2、单纯性交易非罪化
娱乐业到底养活了多少风尘女子，盘活了多少产业，赚足了多少商家的口袋，真要统计定会触目惊心。当然，娱乐业也变相成就了很多飘摇的家庭，激情得以释放、欲望得以满足，再回到家里看见爱唠叨的黄脸婆也就不那么心堵了。想必大多数男人赞成李银河提出的“性交易非罪化”，我是女人，不敢赞成，我怕女同胞们说我助纣为虐。不过对婚姻而言，男人婚外情的破坏力度要远远超过与风尘女子调情。
看见李银河要求把性贿赂纳入“行贿与受贿”一项，我表示赞同。NND，如今色情业之所以如此红红火火，就是因为有太多的“权色交易”在里面推波助澜。
3、同性恋合法化
同性恋合法化恐怕需要漫长的路要走，但至少异性恋不应该歧视、排挤同性恋。不能因为异性恋是大多数就认定少数的行为是变态，毕竟同性之间也会产生真正的爱恋。
很多人一说同性恋，便想到艾滋病，难道在异性恋当中就没有艾滋病？至今为止，没有任何证据可以证明艾滋病起源于同性恋，只能说同性恋是艾滋病的易感染人群而已。 
4、反对李银河提出的两性结合多元化
李银河说：“目前城市里许多家庭有婚外性行为。李银河又说，“婚外性是有点违反了夫妻之间的承诺，应该被谴责。如果征得配偶同意，我就觉得没有问题。我觉得解决的办法，第一，离婚；第二，就是扯平，两个人都是平等的，同样具有婚外性伴。”（原来在专家眼里，感情犹如1＋1=2，可以等价交换，倘若夫妻二人都有外遇，便可以负负为正，相互抵消负面情绪，“堤内损失堤外补”，从此共创美好生活。）
左图：性学家李银河
我本人就是最好的例子，我既是他人婚姻的侵略者，也是自身婚姻的受害者。我的情人就曾经常安慰我：“对你老公温柔点儿，不开心忍忍就过去了，反正你不是还有我嘛！”唉，我怎么没看见哪位老公如此大度安慰自己的老婆，让她对别的男人也温柔点儿？不用我说，大家彼此心知肚明。因为情人之间自知理亏，没有合法的身份，不能理直气壮与他人叫板！所以说，婚姻一旦出现问题，离婚可以，想“扯平”恐怕就有点儿天方夜谭。
一个社会通过法律约束婚姻，通过道义维系家庭，从而制约人们的行为准则，谋求更稳定的社会体系。当你成为婚姻受害者的时候，法律也能给予你一定的补偿（物质或精神）。而李银河所说的开放性婚姻，灵魂和肉体虽然充分自由了，但谁又能保证男女双方的感情像计算机一样精确到同步运作？爱情可以同生同灭？ (续下页)
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