由于法国一些媒体和政客涉嫌支持分裂中国的“藏独”，对北京奥运火炬进行亵渎，并声称抵制北京奥运，再加上奥运火炬传递在巴黎遭抢事件的发生，中国民众怒不可遏。于是就有一些同胞率先提出以抵制法国企业家乐福进行回击。在短期内，抵制就形成了一定声势，不管是网络，还是手机短信，都全在传播：抵制家乐福！此后，抵制的对象从家乐福迅速扩展到LV、欧莱雅、轩尼诗、巴黎春天，等等。人们以此来表达对一些法国份子的抗议和捍卫自己国家的意志。现在，法国政府与经济集团的回应，一定程度上可以看作是对中国民意表达的友好回馈，并给这个还没有大规模发生却已经略微让人担心的抵制行为降了降温。同时，这也给我们一个机会去冷静反思，抵制的行为到底应该不应该，如果没有萨科齐的及时道歉，它会不会真的成为一把“双刃剑”，在展示出民众爱国热情的同时，也伤了自身。

　　首先，抵制行为有可能升级，进而影响其他人的生活，甚至影响社会稳定。有人说，只选择“五一”这天统一行动一下，很聪明，这叫有利、有理、有节，这样不足以造成家乐福的跨台，不会造成家乐福中国员工一下全没饭碗，但威慑和警告意义十分突出。可是，最近就有一条新闻说，在昆明的家乐福门口，一位表示异议的人已经被爱国的群众用矿泉水瓶子袭击了；而拼命保护奥运火炬的残疾姑娘金晶，因为发表不同意抵制的意见，也被网上的爱国者们的口水淹没，在攻击金晶的残疾时，一些“爱国”网友连汉奸、卖国贼的帽子都给金晶批发过去了几车皮。可见，这体现爱国情绪的抵制行为的副作用，可是不轻。众多视国家尊严为生命的爱国青年，想必也应该能明白这两者孰轻孰重。

　　其次，与这次抵制行为相关的种种表达民意的举动，包括，抵制法国货、抵制家乐福，大都与互联网、手机等高新技技术手段相关。高科技的发展，给了民众以表达自己意志的更大空间，给了民众参与国事以更多的民主权利。在这样一个新的时代，怎样合理地利用这一珍贵的民主权利，去有度地表达我们的爱国之情，才是我们更加需要思考的问题。抵制，很容易，也很简单，然而，一旦抵制过了火、失去控制，这本该珍视的民主权利岂不变成了始作俑者。应该如何理性地去运用这种民主权利表达自己的爱国之情，是更具有长远意义的问题。

　　再次，我国是一个发展中国家，这个国家在蓬勃向前，在昂首起步，在给每个中国人带来更多的自豪与骄傲。发展自己的经济，提升自己的综合实力，是我们的首要任务。有人说，选择法国人办的超市家乐福进行“典型”示范，很睿智，因为超市零售业不是高科技的制造业，不会影响国家的经济发展利益。但众所周知，超市卖的往往是与普通百姓日常生活相关的物品，谁能保证抵制不会伤及无辜——诸如家乐福超市的中国员工、购物的工薪阶层以及买菜烧饭的市民。就这次由“藏独”份子引发的国外势力对中国的误解，最终还是因为我们的国家还不够强大，还是因为在中西方之间还存在着巨大的文化鸿沟。而抵制活动，对于发展经济社会没有任何直接推动作用，对于沟通东西方的文化也没有更多的促进意义。

　　爱国是每个国民应该具备的良好素质。而如何理性地表达爱国热情，更应该成为衡量每个国民是否成熟的重要标志。