作者: 萧葱

　　近日， “平江虎”策划者、平江石牛寨风景区投资商盛建华称，旅游就是无中生有。(4月1日新浪网)

　　看着盛建华颇有些大言不惭的言说，不禁心生感慨，这个世道，真的到了假作真时真亦假，真假难辨的境地？

　　而在《新京报》同一天的报道中，平江虎造假记者吴华在接受采访时则称，是旅游局长送其去造假。多么生动的反面典型啊，一语道出了“平江虎”从炮制到出炉的天机。炒作至上，娱乐至上，旅游至上。有了这些看似充分的理由，人们还有什么样的底线不敢突破？

　　李安说，每个人心中都有座断背山，同样，每个人心中也都有只“华南虎”。这只活在人们记忆之中的“华南虎”，其实就是人性与魔性不停争斗不停对抗应运而生的怪物，魔性上升，则“华南虎”事件此起彼伏，难以遏制。

　　倘若由“平江虎”、“镇坪虎”等系列华南虎事件中跳出看得更远一些，那么围绕着旅游资源展开的人文冲突、理念冲突、价值冲突依然以不同的方式存在着，有关于伏羲、黄帝、女娲等展开的祭祖之争，有关中国古代历史人物而展开的出生地之争，已经让全世界回国寻根的华人们都感到了困惑——究竟哪个是真，又究竟哪个是假呢？

　　经历了去年对于“华南虎”真相的不停追问，相信所有人都明白了这样一个道理，无论镇坪华南虎事件最后的结果依然悬疑还是水落石出，“华南虎”其实都已经俨然成为一个代表着公众底线、社会底线的符号，其产生的符号意义，已经远远大于其真相究竟为何。

　　浮士德将自己的灵魂交给了魔鬼，周正龙将自己的灵魂交给了虚无缥缈的“华南虎”，而更多的人虽然鄙视周正龙，但其实并不比周正龙高尚几许。其实，类似的考验每天每时每刻都在考验着我们每个人。面对自己心中隐藏着的“华南虎”，我们是否比周正龙更洒脱？抑或，我们甚至连周正龙都不如？这才是一个真正的问题。